CULTURA PEMÓN
Las evidencias etnohistóricas han demostrado que los
aborígenes prehispánicos mantuvieron estrechas relaciones interétnicas gracias
al comercio. Los llanos de Barinas, Portuguesa, Cojedes y Apure fueron una
encrucijada estratégica entre la cordillera andina, la costa caribe y la cuenca
del Orinoco. Allí se produjeron contactos culturales y comerciales en los que
se utilizaba como medio de canje monedas de conchas de caracoles de agua dulce
o quiripa.
A partir de 1545, las
poblaciones aborígenes fueron sometidas al régimen de encomiendas y los caribes
en particular, fueron sujetos de cautiverio y esclavitud por Real Cédula de
agosto de 1503. Durante el siglo XVIII era frecuente que los aborígenes huyeran
de los conquistadores buscando la protección de la selva y que la población
decreciera, entre otras causas, por las enfermedades, las guerras, los
maltratos o los servicios personales prestados en las encomiendas.
La
población aborigen actual está distribuida en 4 familias lingüísticas: Caribe:
Akawaio, Mapoyo, Yabarana, Yekuana, Eñepa (panare), Pemón, kariña y Yukpa; Arawak:
aruaco, wayuu (guajiro), Añú (paraujano) y los Arawak del Río Negro (Curripaco,
Guarekena, Baré, Piapoco y Baniva). Independientes: Guahíbo, Warao (Guaraúno),
Cuiva, Yanomami, Hoti y Yaruro; y Chibcha: Barí.
A continuación desglosaremos el origen de
la etnia Pemón.
ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN
Según Acosta M, en el Estudios de
etnología antigua de Venezuela 1983; refiere que los Pemones se encuentran Localizados
en la región del estado Bolívar en la Gran Sabana, abarcan aproximadamente
20.000 individuos. Desde 1930 los capuchinos han adelantado entre ellos un
programa misional muy intenso y han fundado 4 centros de importancia: Santa
Elena (1931), Kavanayén (1942), Kamarata (1945) y Uonkén (1959). A la
influencia del catolicismo se suma la influencia protestante en el S de su
territorio, y con ella, la formación de comunidades Pemón típicamente
adventistas que difieren radicalmente del resto de la población.
Son los habitantes comunes en la Gran Sabana y Todo el Parque nacional
Canaima, amigables, simpáticos y todavía cargados de esa inocencia de pueblo de
montaña, alejado de tantas cargas de estímulos de estos días tan acelerados.
Según Anabela Rodríguez,
cultura pemón. Venezuela refiere que en las culturas indígenas hallamos una
estrecha relación con la naturaleza. El indígena, observador de los detalles,
construye su mundo alrededor de la variedad que nos ofrece la naturaleza y que,
muchas veces, no vemos en lo cotidiano, distraídos con problemas de la vida
diaria.
Pemón significa “hombre” y se le dio este
nombre a la cultura cuando los misioneros preguntaban a los indígenas cómo se
llamaba su pueblo o cómo ellos se llamaban, los indios contestaban: “Pemón”,
porque decía que eran “hombres” con el significado mitológico que tenía para
ellos. Un “Pemón” era para su pueblo lo que sería un “Ciudadano” para la
cultura grecolatina. Por ello, los indígenas decían con orgullo que eran y son
Pemones.
Según Lisandro Alvarado
AKARAPICHAIMÁ recogió una versión de
este mito de la nación pemón, pueblo del tronco caribe que habita la Gran
Sabana, en sus investigaciones etimológicas de comienzos de siglo. Su belleza
es indiscutible y puede figurar con holgura entre los más hermosos de nuestra
tradición aborigen. Fray Cesáreo de Armellada, en su obra Taurón Pantón,
incluye una transcripción parecida aunque con ligera variantes de trama y
desenlace. Según el misionero, parece ser una alegoría del sol y de la luna,
del día y de la noche, que reafirma la creencia de que los indios se sienten
descendientes del sol. La palabra "Pemón" se ha
usado para agrupar a todas las etnias de que comparten una cultura común, ellos
mismos usan esta palabra como gentilicio de entre sus pobladores y podría
traducirse en algo similar a "Persona" o "Gente". Estos se
agrupan en tres grupos bien definidos: Kumaragotos, taurepanes y Arekunas. El
pemón pertenece a los “Caribes" del Grupo Roraima.
Los Pemones son indígenas
suramericanos que habitan la zona sureste del estado Bolívar en Venezuela, la frontera con Guyana y Brasil. habitantes
comunes en la Gran
Sabana y todo el Parque Nacional Canaima.
Características de la
etnia
Distribución: Ocupan la parte sureste del país, que
corresponde a la Gran
Sabana, y se establecen cerca de la selva.
Idioma: Su lengua es el idioma Pemón de la familia Caribe, pero existen diferentes dialectos, aunque todos se comprenden
entre ellos.
Vivienda: Habitan casas circulares o
rectangulares, de techo de paja y paredes de adobe o barrotes de madera
Agricultura:
Está fundamentada en la tala y quema; constituye la base de su alimentación la
yuca amarga. La recolección de productos silvestres completa la dieta
Caza y pesca: Complementan la dieta agrícola.
Útiles:
Su artesanía tradicional es tan variada que lo incluye todo: cerámica, cestería
y tejidos de algodón
Matrimonio:
La mayoría es monógama, aunque está permitida la poligamia; el esposo pasa a
formar parte de la comunidad de su mujer, teniendo además que servir, en parte,
a los padres de ella
Jerarquía:
El cacique tiene poca autoridad política. También tienen un brujo (piache o
piasán)
Ritos:
Los Pemones organizaban tradicionalmente ritos de pubertad, tanto para los
varones como para las hembras. Estos ritos, en que se aplicaba a los iniciados
la prueba de las hormigas, tenían como objeto preparar a los jóvenes a la vida
adulta
Muerte:
Los muertos eran enterrados en su chinchorro, los hombres con sus arcos y
flechas, las mujeres con sus ollas y otros artefactos del hogar. A veces, el
caserío era abandonado a raíz de alguna muerte sospechosa
La yuca y el kachiri Los Pemones basan gran parte de su dieta en
alimentos a base de yuca que
es de lo poco que se da en estas tierras ácidas de la Gran Sabana, en donde
la agricultura no es una tarea fácil. Ellos cosechan
tanto la yuca amarga como la dulce. De la yuca obtienen el casabe y almidón además del kachiri. El kachiri es una bebida
fuerte con alto grado alcohólico, que es usada con diversos fines entre los
Pemones. Se obtiene de hervir la harina de yuca y dejarla fermentar. También
cosechan ñame, batata, maíz, arroz y plátanos entre otros.
La vestimenta original era un guayuco, que hoy ha
sido totalmente reemplazado por ropa criolla-occidental, sólo los indígenas que
acompañan a los turistas, como los del campamento Kayak, se los colocan para
impresionar a los visitantes
Los Pemón ha sufrido diversas intervenciones en sus creencias,
básicamente el Pemón no cree en un ser supremo único y creador de todas las
cosas, más bien su vida está marcada por la existencia casi mística de ciertos
seres que manejan diversos estados de la conciencia y los sitios, como especie
de demonios o Dioses con poderes específicos sobre una situación o lugar en
determinado. Podemos decir que los Pemón son un grupo muy dados a religiosidad
en su vida diaria, que se enmarca en la creencia, en lo sagrado, en la actitud
y los mitos, pero no hay ídolos, cultos ni oraciones. Desde hace ya muchos
años, el pueblo Pemón ha sido evangelizado por las iglesias misioneras que
llegaron a la Gran Sabana, incluso han adoptado en muchos casos nombres comunes
y han estudiado la fe cristiana.
Según Monzoyi Jorge (1.989) refiere que la
lingüística indígena en Venezuela ha seguido una trayectoria ascendente en
líneas generales durante el siglo XX, tanto en número de investigaciones y
publicaciones, como en lo que respecta a la calidad de muchas de ellas.
Uno de los hechos más significativos acaecidos en los últimos años del
siglo XX fue sin duda el Decreto Presidencial 283, emitido en 1979, el cual
instituye la Educación Intercultural Bilingüe en las zonas del país con
población indígena.
Muestra
de ello son dos Manuales, uno para la enseñanza del idioma Pemón y otro del
yekuana, destinados a promover en la práctica este modelo educativo,
incorporando en la tarea a amplios sectores de docentes indígenas (Ministerio
de Educación, Cultura y Deportes 2001 y 2002)
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
1Pueblo
indígena de Venezuela Pemón
http://pueblosindgenasdevenezuelapemon.blogspot.com/2012/04/caracteristicas.htm http://historiaucv.blogspot.com/
3.
Pueblo indígena de Venezuela pemón 3
http://pueblosindgenasdevenezuelapemon.blogspot.com/2012/04/caracteristicas.html http://pueblosindgenasdevenezuelapemon.blogspot.com/
4. Estado
actual de las investigaciones en las lenguas indígenas de Venezuela Jorge Mosonyi Boletín de Linguistica v.19 n.27 Caracas jun.
5.
La cestería indígena en la cultura artesanal
venezolana
http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1316-00872004000200010 Investigación
y Postgrado v.19 n.2 Caracas jul. 2004 Nelson Tellería(UPEL-IPREM)
6.
Anabela Rodríguez, cultura pemón. Venezuela
